东北一枝花
-张哈哈
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译文
燕赵之地，古来多美女。此女尤出众，花容月貌，肤白如玉。
她身穿绮罗衣裙，对门临窗，在琴瑟上演习着清商之曲。
这曲调多么悲怆，急弦繁响，琴瑟声音激越，可知绾丝之柱拧得太紧。
起身整衣，敛容遐想，房中徘徊，低声吟唱：
愿化为紫燕双飞舞，殷勤衔泥入君屋，梁上筑窝巢，终身伴君住。
注释
燕赵：古代二国名，在今河北、山西一带。
当户理清曲：对窗演奏清雅的乐曲。
柱，弦乐器上调节琴弦的短木。
促：近。柱近而弦紧音高。
驰情：纵情。
聊：暂且。
踯躅：徘徊不前。
《燕赵多佳人》是一首五言古诗。此诗开篇直接点出主题，描绘出燕赵之地佳人的美貌；三四句通过服饰与音乐，进一步刻画了佳人的风姿绰约与出众才情；五六句借音乐之悲，暗含佳人内心的情感波动；七八句通过动作与神态的描写，展现出徘徊不定的情感；末两句以双飞燕为喻，表达了与佳人共度时光的渴望与美好愿景。此诗情感真挚，展现出诗人对佳人的赞美与倾慕，同时也流露出对美好爱情的向往与追求。
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。
佚名
